Архив рубрики: Философия
Эллинистическо-римская философия
Эллинизм — 300-летний период (с 338 г. до н.э: победа А. Македонии над Грецией до 30 г. н.э.: перестало существовать последнее эллинистическое гос-во — эллинистич. Египет. Огромная империя А. Македонского, столица — Вавилон. Граждане — подданные громадных монархических гос-в, больше … Читать далее
Место гносеологии в системе философского знания. Агностицизм, скептицизм, гносеологический оптимизм.
Гносеология (эпистемология) — раздел философии, в котором изучаются проблемы природы и возможностей познания, отношения знания к реальности, исследуются всеобщие предпосылки познания, выявляются условия его достоверности и истинности. Два основных направления в гносеологии — материализм и идеализм. Основной вопрос — познаваем … Читать далее
Философские идеи в русской литературе (Ф.М. Достоевский, Л.Н. Толстой)
Ф.М. Достоевский (1821-1881). Уже в первом романе «Бедные люди» Достоевский выступил как гуманист, основная черта воззрений которого — боль о человеке. Находясь в Сибири, на каторге он пришел к выводу о бессмысленности революционных акций как средства улучшения общества, полагая, что … Читать далее
Философия сократа. Сократический метод.
Первый философ-афинянин жил ок. 470-399 гг. до н.э.). Сам Сократ ничего не писал, пропагандировал свои взгляды устно. Его учение известно из: комедии Аристофана, сочинений Ксенофонта и диалогов Платона. Сократ был
Философия свободы и творчества Н. Бердяева
Н. Бердяев (1874-1948). Основной чертой его мировоззрения — противоположность между духом и природой. Дух есть субъект, жизнь, свобода, творчество; природа — объект, вещь необходимость, пассивность. Основная тема трудов Бердяева — духовное бытие человека. В жизни человека есть определенные перводвигатели его … Читать далее
Философия русского космизма
Одним из наиболее оригинальных направлений в русской философской мысли конца XIX — начала XX века является космическая философия, или, как ее чаще именуют, русский космизм. Русский космизм — есть учение о неразрывном единстве человека и космоса, о космической природе человека … Читать далее
Философия русского анархизма (М. Бакунин, П. Кропоткин)
Наряду о идеями разрушения существующего строя, преувеличением роли насилия, в русском анархизме имел место прочный интерес к проблемам личности развития человека. Бакунин Михаил Александрович (1814 — 1876). Центром всей «системы мира» Бакунина является человек, который составляет одно целое со всей … Читать далее
«Философия жизни» и опыт переоценки всех ценностей рационалистической культуры Ф. Ницше
Ф. Ницше (1844-1900), иррационалист (ограниченность человеческого ума в постижении мира, что-то можно постичь только через интуицию, инстинкт + Шопенгауэр). Он подверг резкой критике религию, культуру и мораль своего времени и разработал собственную этическую теорию. Познакомился с сочинениями Шопенгауэра и стал … Читать далее
Философия всеединства В. Соловьева
В.С. Соловьев (1853 -1900) — крупнейший русский философ, заложивший основы русской религиозной философии. Он попытался создать целостную мировоззренческую систему, которая связала бы воедино запросы религиозной и социальной жизни человека. Основой такого мировоззрения должно стать христианство, причем объединившее все христианские конфессии: … Читать далее
Теория отчуждения и социальная философия Маркса
Учения К. Маркса (считает себя учеником Гегеля) (1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895), завершающий этап развития немецкой классической философии. Маркс выступает в защиту гуманизма, основанного на идее свободной, универсальной творческой сущности человека. Реализации этой сущности препятствуют различные виды отчуждения: отчуждение человека … Читать далее
Соотношение мира идей и мира вещей в философии Платона и Аристотеля
Платон (427-347 гг. до н.э.) — это прозвище (широкоплечий), его учитель Сократ. Его школа — Академия (просущ 915 лет). Почти все его сочин дошли до нас целиком. 1-ый понял, что история философ — история борьбы 2 видов философов: материалистов (материя … Читать далее
Проблема соотношения формы, материи, вещи в философии аристотеля. Учение о причинах.
Аристотель (384-322 гг. до н.э). Был слушателем в Академии Платона (идеи: идея кошки, идея собаки и т.п.; тело смертно — душа бессмертна; знание — это припоминание; социальное зло в частной собственности). Он рано понял уязвимые места Платоновского идеализма (ид.: единственно … Читать далее
Проблема свободы в философии Канта и Фихте
И. Кант (1724-1804). Кант выступает против истолкования человека как пассивного создания природы или общества и видит в нем скорее субъект автономного поведения и собственного самосовершенствования. Нравственный закон Канта — категорический императив. Этическое учение Канта изложено в соч. «Критика практического разума» … Читать далее
Теория познания Канта
ПРОБЛЕМА ОБОСНОВАНИЯ НАУКИ И АКТИВНОСТИ ПОЗНАЮЩЕГО СУБЪЕКТА В ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ И. КАНТА. И. Кант (1724-1804). Главным философским произведением Канта является «Критика чистого разума» (критический период его творчества). Исходной проблемой для Канта является вопрос «Как возможно чистое знание?» (чистое — «неэмпирическое», … Читать далее
Принцип радикального сомнения в философии Декарта
Рене Декарт (1596-1650 гг.) — один из основоположн европ философии Нового времени. Родился во Фр, писал свои труды в Нидерландах. Философия — дерево, корни которого — метафизика, ствол — физика, а ветви — все прочие науки. Ко всем наукам Декарт … Читать далее